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尼姑为什么是女人做的为什么在寺庙女的叫尼姑而不叫女和尚呢有个叫智通的和尚三更半夜突然高声大叫道：“我大悟了，我大悟了……”惊醒了众多僧人，禅师也被惊醒了。众人一起来到那个僧人房里，禅师问道：“你悟到什么了？居然在这里大声叫嚷，说来听听！”
众人以为他悟到什么高深的禅旨。没想到他一本正经地说道：“我日思夜想，终于悟出了——尼姑原来是女人做的。”
结果自然是可想而知——哄堂大笑！“这也算大悟？”
禅师惊异的看着这个和尚说：“是的，你真的悟道了！”
智通和尚立刻说道：“师父，现在我不得不告辞，我要下山云游去了。”
众僧又吃了一惊，这个和尚实在太傲慢了，悟到了“尼姑是女人做的”，本来就没有什么稀奇的，可是他居然以此要求下山云游，实在是太目中无人了。
可是禅师却不是这样想的，他认为这个和尚是到了下上云游的时候了，于是不再挽留他，提着斗笠，率领众僧，送他出寺。到了寺门外，智通和尚接过斗笠，大步而去，再也没有任何留恋的。
众僧向禅师问道：“他真的悟道了吗？”
禅师感叹道：“这个和尚实在是前途无量啊！连‘尼姑是女人做的’都参透了，还有什么禅道悟不出来的呢？‘尼姑原来是女人做的’，这个道理众人皆知，可是有谁能从中悟到佛理呢？这句话从智通和尚的嘴里说出来，却蕴含着另一种特殊的意义——世间的事理，一通百通。”
世界上的事，无论看起来多麽复杂神秘，其实道理都是很简单的，关键在于是否看得透。真理其实很简单，可是寻求真理的过程却是艰辛复杂的。透过现象看本质.
因为和尚本是一个尊称，要有一定资格堪为人师的才能够称和尚，不是任何人都能称的。女子出家有落发为尼之称，故一般称在寺庙的女子为尼姑而非女和尚。
尼姑（Buddhist nun）是中国对比丘尼的俗称，略不合佛教规仪，是结合中国民俗产生的称谓。佛教称谓亦称为“尼”。例：出家为尼，落发为尼同时也是比丘尼的俗称。女子出家后受过具足戒者。比丘尼为梵文Bhikssuni的音译，亦译作比呼尼等。意译为乞士女、除女或薰女；亦称沙门尼或简称尼。
比丘尼是指归入佛门，受持具足戒的女子。五众、七众之一。最早出现于南北朝时期。比丘尼为梵文Bhikssuni的音译，亦译作比呼尼、苾刍尼、备刍尼等。意译为乞士女、除女、除馑女或薰女；亦称沙门尼或简称尼、尼僧。现在的尊称应为：“法师”，表示尊其佛法造诣高深。
“和尚”原来是从梵文这个字出来的，它的意思就是“师”。这个称呼并不限于男子，出家女众有资格的也可以称和尚。但是后来习俗上这个字被用为对一般出家人的称呼，而且一般当作是男众专用的名词，这是和原来的字义不合的。
扩展资料：尼姑一词，是中国人的俗称，并不合乎佛制的要求。印度以尼（ni）音，代表女性，有尊贵的意思，不限佛教的出家女性所专用。佛教的出家女性，小的叫沙弥尼，大的叫比丘尼，意思是女沙弥及女比丘。
到了中国，每以未嫁的女子称为姑，故将佛教的沙弥尼及比丘尼称为尼姑，并没有侮辱的意思，所以在传灯录中，佛门大德尝以师姑称尼姑；但到明朝陶宗仪的辍耕录中，以尼姑列为三姑六婆之一，那就有轻贱的意思了。因此，晚近以来，尼众姊妹们很不愿意人家当面称她们为尼姑。
根据梵文，尼即女音，加上姑字，即成女姑，以文训义，根本不通，女别于男，既有女姑，难道尚有男姑不成？如果一定要称为姑，那该有个比例：女道士称为道姑，打卦女称卦姑，女比丘当称为佛姑；同时，耶教的女修士，中国人也该称她们为耶姑，否则，就有厚此薄彼之嫌了。
参考资料：百度百科尼姑百度百科女和尚
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