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镇江哪里算命比较准啊(轩辕剑3的完整攻略)(镇江求姻缘最灵的寺庙)

轩辕剑参外传 天之痕怎么过第三章 通关方法解析

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轩辕剑3外传:

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荆抽16年后,已经长大了。有一天,陈师傅富与荆酬来到恶魔山下......(游戏正式开始)

主荆仇跟上他,发现沿着山路向前主主后,突然看到天空中出现了妖星奇怪,因为是主人的生活经验告诉荆抽两成的洞穴,找到了传说中的上古神器昆仑古镜,可在荆仇古镜突然惊醒,拥有上古魔兽饕餮,陈靖仇,辅助保存冰丝一生的技能和魔兽争霸关闭和荆绸Leixia泽尽快去寻找的伯父,叔父,舅父,毛公山先生,为了挽救自己的洞穴。

恶魔的山脚下,荆臭唤醒字符鬼独身踏上坎坷的人生之路......

妖山,荆筹来到月河村东北部,但由于村即将到来的河神发售,不能去北泽绝望荆筹Leixia只能去酒店休息的时间,并遇到一位头发花白的15岁的小女孩雪。对面的酒店,以打破悦达富的家人知道今年,他家的女儿选择了河神提供的牺牲,来回到客栈,但遇到雪年轻的弟弟小朔是肯定的老板,以节省雪突然愿意以取代在原来的雪,悦达富的女儿成为牺牲。老板无奈,在小朔愤怒,荆抽离开酒店,在村里找了一家旅店的的小朔救援雪后同意了他的请求。

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(黑镇接管药剂师的女人找到9个种的花草树木的任务,除了在老人的房子,在镇口猜拳赢的右侧前的小女??孩,你可以得到一个紫翠玉金钗)。

左黑镇,一行三人去直接在树林镇东边的隋军营,乘的兵营领导者司马副官走到黑镇,机拍警卫战士的救援下的男孩被抓住了。扑空的司马副官回到了魔鬼的化身,荆筹三人击退的黑镇,随后荆筹的张烈立刻去黑山镇大雁岭和必拓拨部落的地方查询“神农鼎的消息。

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下船到大梁城(及三个孩子在城市里玩猜谜游戏,答案是小四),有消息称,英皇龙舟舰队停泊在此,“神农鼎”龙舟上的某个地方,三人潜入龙舟放置“神农鼎”隔(注意需要采取士兵与他的回荆丑三人的行动将不会被驱逐出端午节)按下。太监的地方“沉丁室中的第一个端午节东头。舱室三人才知道真正的”神农鼎“一直是一帮小偷,被盗的龙舟都是假的。虽然神鼎下落不明,但荆抽三人决定先找到玉儿,到端午节的支柱深处爬龙舟大梁,东一起来到龙舟大厅上面,下面恰恰是的瓷砖做音乐隋炀帝杨广经过一段时间(荆抽来回,对话和雪和张烈)冒充女仆玉儿要行刺皇帝,但宇文太师人受伤。荆臭赶到桂艺术的烟乘乱离开玉儿,几个人跳下出的龙舟HID海滨浪费,张烈长天,一定要和荆仇它们分开,玉儿的生死,你不想返回部落,监视荆丑行动的幌子下为借口,京周和雪。加入一个团队,虽然皇帝已下令宇文太师带来喻可欣,公主去夺回刺客。

北豆坑,三镇的河边小屋里三人通过查询抓住神鼎魔鬼的岩石水浒传阵营豆坑后,可以不等待,到玉儿魔鬼岩石手中夺回沉丁晶周觉得还是??少了一些休息,然后再开始不迟于3人进入客栈(老板对话点菜),外面传来隋兵欺压百姓的声音,去到外面去解决官兵去了解一样的路见不平,拔刀相助的程咬金和秦叔宝。

然后去魔鬼摇滚三人决定偷偷潜入他们的城堡,但必须从营寨旁边的水路(要查找的竹筒),或进入营寨躲藏在货车潜回豆坑,并同意一小的孩子们玩捉迷藏,的游戏,找出所有隐藏的豆坑现场内的六个孩子将能够得到的竹筒;承诺的的运粮小叶请求,帮助他进入魔岩豆坑的出口处找到他的母亲香囊,他会答应荆稠他们用自己的车辆,以帮助他们潜入他们的城堡。

请注意:进入魔鬼岩的方法,将直接影响最后的结局,并选择从水中潜入最后的雪能呆在一起,荆筹一生,如果你选择躲在车里变成魔鬼的岩石,玉儿和荆丑天人永隔。

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离开魔岩三人继续向东通过东莱,六天后,仍然没有要求被的神鼎消息,3焦虑。获救的3东莱西北林,受伤男子齐二龙,东莱回家的妻子田排除在东部的泰山,扎寨口隋兵前,设置一个奇怪的祭坛。

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/>去到河边空地(南豆坑),三人决定大梁赢得了停在法庭船舶闯入车厢内板,击败了鱼精蛋白后,喻可欣公主的化身队长解决突然出现鱼精蛋白和愿意返回船神鼎三个人,为了防止欺诈,他们三人决定先静周正在审议的警长找出究竟发生了什么事。公主非常慷慨的神鼎的三人,甚至渡轮提交与他们离别时,钟形发簪了雪,三人启航去大梁。

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/>(任务:江都城边的桥陆先生女人会问荆抽她找到她的珍珠乔待母亲会问荆抽长沙市购回琼花种子)。

大禹水道西线看长沙,长沙公平宁柯公主,公主告诉京周宇文太师也去了,并已开始赢在南岭鬼女娲石,伏羲琴在河西沙漠的洞穴,但他出去崆峒印度留在西北军营长沙,只有两只手监护人。公主见面,借此机会,抓住崆峒印度和荆抽他们里应外合。

去隋军营,一路突破进入血液响,宇文太师男人老虎1 Hulv安全出对(和它是一场必败之仗),Hulv一个节拍三人,尝试下疼痛杀手时却饮料茶航行而的强度公主的总损失并有逃进他们的城堡内击败另一将军上官震远,上官地震远见势不妙,逃离的密道三人追成众多机构在通道的另一端看死,上官镇远杀害(公主),崆峒印公主交通武器给荆抽三人关令牌和资本大兴公主府荆绸找到她。

秘密通道返回江都后和师傅一起赶到大兴(过长沙北通武馆大兴),到大兴去公主府(西便门到城市的街道上),对话和公主楼与的宇文太师政府的(公主府东)的下一个目标是太师种植血液阵列长沙公主府告诉师傅赶到长沙救援。

(支线剧情:左门和大兴城的孩子对话镇利人市的竞赛舞台,连续读取25个世界上最好的,如果是,那么你可以找到方法来改善环活灵芝限制的精??神力量;对话和环边的男人和女人私奔,并出资3200求婚的男人,可以采取他的宝藏隐藏在某处在洛阳;对话和市场山儿童可以去寻找他们在说什么宝物,将调查,运城市酒店的招牌-太师政府牌匾-运城市药店旗帜-额,大兴品牌,大兴塔,蜜饯,客栈,和孤儿的孙子燕儿对话可以尝试帮助她,去到公主府在大兴利人市酒店中听到奸商对话后可以发现,在凉亭绿色彗星碎片)

三人赶到长沙市边缘隋军营,但可惜还是迟了一步血珠已成荆仇三人直接达到了大生意,但不是的宇文太师对手(的战斗都将丢失),荆丑大师宇文太师强迫人质荆稠投降崆峒印度和沈丁不同的珍品绝望荆丑不得不一拖再拖,获得了三项天。

三人赶赴曾几何时,(通过地球的传送点)然翁家古老而老仙翁帮助,但两个不朽的,在现场一晚后,三人不得不回隋军营交流的主神器。主虽然没有严重受伤,但没有采取行动的能力,只好先离开主休养赶在大兴公主府。

大兴郡王府学到真正的女娲石在巴蜀古墓葬,给了荆俦的退出令牌从警长的嘴,到大兴城西南的障碍,去西部巴蜀古王,谁料宇文太师男人的老虎1 Hulv一个已经达到了,这三个人打了他后上方的佛,女娲石,但由Hulv安全,拼尽于哩离的不适与雪机荣获女娲石和发送宇文太师。

回公主府,主抵达,了解到荆绸的神器交流和愤怒,荆愁三人不得不去另一个房间,公主谈判,但雪的身体突然不适,京周杰伦玉儿去请全市最好的桑达傅雪治疗。的医生药下的雪公主为首的京周杰伦和玉儿2秘密通道进入的的皇家珍宝室,以窃取沉丁,崆峒印度和女娲石,非常光滑的后最里面的藏宝室三样神器和15弦硬币令牌回公主府,雪情况更好,但突然间要求荆仇神器的时间后,宇文太师,他们不知道为什么这么雪,但只有她不舒服时,并不介意。

第二天,雪突然消失了,并带走了神农三脚架和崆峒印,只留下她的房子女娲石和一束白头发,公主突然得知脾气一上来,让玉儿和荆筹大兴门和宣武门查询雪是否出城去,但说没有雪的城市,回到公主府,又有一个使女的一份报告雪去宇文太师府。荆抽到达在太石村楼,只听到宇文太师的最后一个血灵珠希望韩滕将军率兵去灵武完成。赶紧回到公主府经过短暂的考虑抢灵武

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回郡王政府,警长告诉京周说,有领导太师政府的秘密通道,你可以去尝试检索的神器,但荆丑,不小心与任何做。

晚上,:玉儿琵琶的玉儿去与她的太师政府的秘密通道,找到雪之以情的诱惑动作遣散Chouhuai公主。玉儿太师府去寻找雪,才知道,原来宇文太师和光的积雪的昆仑镜,女娲石转世,宇文太师预见将来有能力预见赤贯之星的灾难,这必须收集秦低嗯镜石版画五种神器填补这一祸害天之痕各方赔偿。的雪不能离开太师府,留下的书信,玉儿告诉荆筹的,但早在公主突然出现荆筹误认为是魔鬼的真面目,突袭玉儿和框架Yuwen和雪。荆丑拒绝让雪玉儿代表的伤口治疗的,只是听他们的建议将是玉儿带来了在一个时间去寻找古不朽的治疗,但不幸的是,它已经来不及了,古仙人赶到的时候,玉儿不再吸了一口气,顾垂直回天之力不能玉儿的生活,只有这样,才能做的一个水晶棺材,以保持自己的身体和灵魂不散。

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过夜途中的北线,京周和主河阶,荆臭吹笛思想土匪抢劫居民在夜间保存巧合李世民后,两人一拍即合,类似的第二次碰面在太原城门口。

第二天,在太原城门口见李世民,李与两名男子来到自己的地盘,看到玉儿兄弟,张烈和李菁荆酬在那里。荆丑告诉所有的东西的敌人,张烈,他们决定去看看宇文太师清算。张烈自称已经学会了从宇文义父对于其弱点桂道教,并因此导致去寻找宝藏抗衡的宇文(似乎并没有做!),云冈石窟,云冈石窟,消除玉如来打开梯子上直接洛阳的顶部石窟表。

送往巴别塔,但宇文投蚯蚓阴火的电阻不能成塔,只好先回洛阳找到黎期嗯的具有取其宝物准备破土动工龙的阴火。在客栈遇到的大门,洛阳三公主后遇到李静,随后准备在洛阳张烈(胡子)胡子堆栈的,张烈几十年来支付所有的操作在中原积累李京后,京抢巴别塔的仇恨与预防宇文拓阵容。龙越狱蚯蚓阴火成塔,高的地方,遇到这种防御韩腾,打塔的顶部,十分之一的力量和静秋,张烈,宇文太师第一次战斗失败,为了成功地投下了最后的手段,花轩辕剑荆臭拍(第二次战役将丢失)。这是时间,警长突然出现的女魔,破坏雪人质宇文心中荆筹伺机击倒宇文太师公主终于出现了原来的真面目,她原本是西方的撒旦,所以故意以乘天狗日食赤字路口妖星划破机会天堂的魅力,西方恶魔到人类的灾难。

千钧一发之际,雪力轩辕剑护送荆筹,强大的和她自己,采取了避难所在洛阳的荒野山洞的边缘,荆愁醒了几天后,我们知道整个故事,看大错导致,决定去仙女看看有没有补救的办法。

翁居然在村外找到老仙翁的一天,他没有,但,让荆愁去莫支持在沙滩上发现古仙人救援的法律是否会出现。发现古仙人,仙人指出这两种方法,荆愁迅速通过传送点去到凡间世界,以寻找消失的魔术和宇文拓。

传输的恶魔先后从仙界依次打开的时间点(按顺序),分别去殇魂塔击败千年狐狸精取得崆峒印和被击败的刺痛灵魂的恶魔传送点行动塔千年琵琶精神农鼎。前往巴别塔,先后在门口的程咬金,秦叔宝和最初想进入救出宇文拓和伏羲琴,但阻碍了恶魔的火,只能回到从前一个不朽的意见。古仙人再次陪同荆臭脚踏实地解决难题,故曰魔法之门巴别塔大火扑灭后,每个人的部队分三路,京周和他的党保存宇文太师顾去顶塔阵容,而李世民,姚成金等人去破坏血灵珠。

荆抽三重奏发现在塔的宇文拓,他已经恢复了公主的魔法抗性,打她(硬打恶魔人),公主,但为了爱用一个词来放弃吃撒旦神奇的水果做的,宇文太师的最后一搏的机会已经死了。在煮沸的顶部,每个人都失去阵列单击“古老的童话安排的布返回到赤一致之前的破天推出昆仑镜(宇文太师)为核心的矩阵方法”。古耗费了大量的物理宇文恢复精力的人群,尽管荆丑大师骂罢工再次失去阵列达到了虚无门连接天堂,通过虚无的大门,最终到达传说中的伏羲寺。

大家中的伏羲寺看到的Ku说,女白领玉轮的复活死者的日子阵列荆筹生出的想法?重生玉儿,但这样一来,可一个人的形式和女娲石宇文雪了大量物理,回复原型在去年烧掉了昆仑镜失去了阵列,并再次转世,你需要一个周期时间。大家了什么荆筹不能帮助,但退缩犹豫......

进入剧情的发展后,这取决于头发的魔鬼岩,如果您选择进入躲在车内前,玉儿复活之前选择潜水,到玉儿复活。去伏羲红寺下一致之星

赤贯之星的最深的两个光接近开开丢失后赤贯之星的中心列到交货点的数组,土地的阵容丢失的阵列,阵容完整,公主,但他冲去,展出巫婆的原型,击败她。宇文拓读一些自己的感受在魔界的世界,然后答应女巫,最后去世后,她的灵魂回到西家,顾它的灵魂附上伏羲琴,使其再次转世,虽然仍是身体出来的魔鬼,但不再神奇的心脏。即将推出一个阵法,突然发现有人在破坏赤一致星级的中央纵队,保罗矩阵方法可投,荆抽三人赶到那里,却发现,原来巫婆吃水果的撒旦的诱惑,主就麻烦了,在最后的手段,荆筹魔术大师的化身,敌人最终被击败的主,但也经历了主,拒绝在他们心中的痛,荆臭三人回丢失的数组,古仙人牺牲的阵法...

天空白光闪过,慢慢补天之痕。

结局:

无效荆仇忘却的记忆的主心目中最关注的是突然间,他们看到雪来告别,雪用尽了最后的物理,它可以无法继续坚持,又变回了原形,只有在这最后的时刻朱福静秋和玉儿这辈子永远幸福的在一起,离别前的雪地上的能力将是主的回忆,回京的敌人,于是他们来到到土地,雪已经恢复到变成女娲石...

一天天上有,人间十年。荆臭回地球10年后,隋战争已经结束,世界早已被归因于李家(唐代)。

从那时起,荆臭玉儿建立合作伙伴关系,一生终南山看守女娲石和主的衣冠冢后,张烈找到他的10个月的孩子在世界上的立场后,他们浪迹天涯,逍遥自在;宇文认为自己是有罪的,西方的灵魂独孤公主离别禤吁鞍荆抽炼妖壶交换为纪念...

金心,已经超越了天堂! 600年后,终南山荆筹夫妇墓,经常看到雪柏发生的童话,漂浮在空气中的两个墓垂手花......

决赛:

玉儿不能被复活,推出了丢失的数组,她荆愁心

原文:《卜算子·咏梅》

陆游

驿外断桥边,寂寞开无主。

已是黄昏独自愁,更著风和雨。

无意苦争春,一任群芳妒。

零落成泥碾作尘,只有香如故。

字词注释:

①卜(bǔ)算子·咏梅:“卜算子”是词牌名。

②驿(yì)外:指荒僻、冷清之地。驿:驿站,供驿马或官吏中途休息的专用建筑。

③断桥:残破的桥。一说“断”通“簖”,簖桥乃是古时在为拦河捕鱼蟹而设簖之处所建之桥。

④寂寞:孤单冷清。

⑤无主:自生自灭,无人照管和玩赏。

⑥更:副词,又,再。著(zhuó):同“着”,遭受,承受。更著:又遭到。

⑦无意:不想,没有心思。自己不想费尽心思去争芳斗艳。

⑧苦:尽力,竭力。

⑨争春:与百花争奇斗艳。此指争权。

⑩一任:全任,完全听凭;一:副词,全,完全,没有例外。任:动词,任凭。

⑪群芳:群花、百花。百花,这里借指诗人政敌──苟且偷安的主和派。

⑫妒(dù):嫉妒。

⑬零落:凋谢,陨落。

⑭碾(niǎn):轧烂,压碎。

⑮作尘:化作灰土。

⑯香如故:香气依旧存在。

翻译:

驿站外断桥旁。梅花寂寞地开放、孤孤单单.无人来欣赏。黄昏里独处已够愁苦.又遭到风吹雨打而飘落四方。它花开在百花之首.却无心同百花争享春光,只任凭百花去总妒。即使花片飘落被碾作尘泥,也依然有永久的芬芳留在人间。

卜算子

●词牌释义

〔题考〕【词律】引毛氏云:“骆义乌诗,用数名,人谓为卜算子,故牌名取之。”又云:“按山谷词‘似扶着卖卜算’,盖取义以今卖卜算命之人也。”又因秦观词有:“极目烟中百尺楼”之句,故【图谱】删〔卜算子〕而名〔百尺楼〕;然〔卜算子〕之名,得知较早也。

又名《百尺楼》、《眉峰碧》、《楚天遥》等。相传是借用唐代诗人骆宾王的绰号。骆宾王写诗好用数字取名,人称“卜算子”。山谷词“似扶著,卖卜算”,取卖卜算命的意思。

〔作法〕本调四十四字,前后两阕,均四句而两韵;通体,各句第一字均平仄不拘。第一二句句法,俱为上一下三,中加一衬字。第三句与〔捣链子〕第三句同。末句五字,仄仄平平仄,与上首〔雨淋铃〕末句同。后半阕依此类推。

〔韵律〕说明:双调,四十四字,前后阕各两仄韵,上去通押。也有一体单押入声韵。

*(仄)仄仄平平,(仄)仄平平仄。(仄)仄平平仄仄平,(仄)仄平平仄。

△△

*(仄)仄仄平平,(仄)仄平平仄。(仄)仄平平仄仄平,(仄)仄平平仄。

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●经典词作

《卜算子·咏梅》作者·刘克庄

片片蝶衣轻1,点点猩红2小。道是天公不惜花3,百种万般巧。

朝见树头繁,暮见枝头少。道是天公果惜花,雨洗风吹了4。

注释

1.蝶衣:指蝴蝶的翅膀。这句描写花瓣的轻盈有致。

2.猩红:血红色。这句描写飞花。

3.天公:天老爷,指自然界的主宰者。惜,怜爱。

4.了:尽。

鉴赏

刘克庄是诗词兼善的作家。就词来说,他属辛派豪放词人,但他亦有婉约之作。词人另有一首《卜算子》题为"惜海棠",两首当是姊妹。词中明写惜花,实际是用比兴手法,委婉含蓄的表达了词人才不见用,遭受压抑的凄楚情怀。小词一不用书卷,二不假藻饰,全以寻常语入词,却含蓄深婉,自然有致。并运用回环往复的句式,很有艺术情韵,耐人回味。

《卜算子·咏梅》作者·杜安世

樽前一曲歌,歌里千重意。才欲歌时泪已流,恨应更、多于泪。试问缘何事?

不语如痴醉。我亦情多不忍闻。怕和我、成憔悴。

卜算子·咏梅

读陆游咏梅词,反其意而用之。

风雨送春归,

飞雪迎春到。

已是悬崖百丈冰,

犹有花枝俏。

俏也不争春,

只把春来报。

待到山花烂漫时,

她在丛中笑。

1961年12月

【译诗】

风雨将春天送走了,

飞雪又把春光迎来。

正是悬崖结下百丈冰柱的时节,

但仍然有花枝俏丽竞放。

俏丽但不掠春光之美,

只是把春天消息来报告。

待到山花开满大地时,

梅花就在花丛中欢笑。

【赏析】

梅花是中国古代文人墨客千年吟咏不绝的主题。宋代林和靖,这位赏梅爱梅的大隐士就有不断吟唱梅花的诗篇。以“妻梅子鹤”的感情寄寓于梅花之中,可谓爱梅之最的文人了。毛主席在这里所据陆游咏梅词,反其意而用之的《卜算子·咏梅》的确与陆游所写大相径庭。陆游写梅花的寂寞高洁,孤芳自赏,引来群花的羡慕与嫉妒。而主席这首诗却是写梅花的美丽、积极、坚贞,不是愁而是笑,不是孤傲而是具有新时代革命者的操守与傲骨。中国写梅之诗不计其数,大意境与大调子都差不多;毛主席的确以一代大诗人的风范,出手不凡,一首咏梅诗力扫过去文人那种哀怨、颓唐、隐逸之气,创出一种新的景观与新的气象,令人叹为观止,心服口服。

年复一年,风雨送春归去,但漫天大雪又将春天迎了回来。哪怕县崖峭壁上结下百丈冰棱,面对如此盛大寒冷的冬景,梅花仍然一支独秀,傲然挺拔。诗人当然也依古训,以诗言志,也借梅寄志。就在这“高天滚滚寒流急”的严峻当口(即:当时中国的三年自然灾害,以及反帝、反修的激烈斗争),诗人以隆冬里盛开的梅花勉励自己,劝慰他人,应向梅花学习,在如此险峻的情况下,勇敢地迎接挑战,去展示自己的俊俏。诗人这个“俏”字用得极好,梅花从未出现这的形象就在这一个字上出现了。这是喜悦者的形象、自信者的形象、胜利者的形象,当然这不仅是诗人眼中梅花的形象,也是诗人自己以及中国共产党人的形象。这个“俏”包含了多少层深刻的含义啊,积极进取、永不屈服。

下阕,诗人又把梅花的形象向纵深引导,它虽俏丽但不掠春之美,只是一名春天使者,为我们送来春的讯息。而当寒冬逝去,春光遍野的时候,梅花却独自隐逸在万花丛中发出欣慰的欢笑。梅花,它在诗人眼中是一名战士,它与严寒搏斗,它只为了赢得春天,通报春天的来临,然后退去,并不强夺春天的美景。这一形象是大公无私、默默奉献的形象。诗人在此已大大地深化了梅花的形象,它已成为一名国际共产主义战士的形象,它已从一个中国革命者成为一名世界革命者。梅花在新中国里,它的形象已被诗人塑造成型,更加丰满高大了。

词作鉴赏

这首词类白居易之《琵琶行》,写的是作者闻歌伤怀之感。

上片写歌女的演唱,相当于白诗对琵琶女演奏的叙写。“樽前一曲歌,歌里千重意”,一曲歌而能具千重意,想必亦能说尽胸中无限事;而这“无限事”又必非乐事,当是平生种种不得意之恨事。这是从后二句中“恨”“泪”等字可得而知的。首二句巧妙地运用了对仗加顶真的修辞,比较一般的“流水对”更见跌宕多姿,对于歌唱本身亦有模似效用。“才欲歌时泪已流”一句乃倒折一笔,意即“未成曲调先有情”。

“恨应更、多于泪”,又翻进一笔,突出歌中苦恨之多。白居易诗对音乐本身的高低、疾徐、滑涩、断连等等,有极为详尽的描摹形容。而此词抓住歌者形态特点层层推进,启发读者去想象那歌声的悲苦与宛转。

“试问缘何事?不语如痴醉”,对歌女的悲凄身世作了暗示,相当于琵琶女放拨沉吟、自道辛酸的大段文字。但白诗中的详尽的直白,此完全作了暗示的处理。当听者为动听的演唱感染,希望进一步了解歌者身世时,她却“不语如痴醉”。这样写大有“此时无声胜有声”之妙。

末三句写词人由此产生同情并勾起自我感伤,相当于白居易对琵琶女的自我表白。但此词却只说“我亦情多不忍闻”,好像是说歌女不语也罢,只怕我还受不了呢。由此可知,这里亦有一种同病相怜、物伤其类的感情,因此以至于“怕和我、成憔悴”。

和白居易《琵琶行》不同的是,这首词善抒情,妙悬念的设置,化实为虚,得其空灵。同时,此词运笔颇饶顿挫,上片用递进写法,下片则一波三折,读来引人入胜。

陆游(1125—1210)字务观,号放翁,山阴(今浙江绍兴)人。南宋爱国的大诗人。他生当封建统治阶级向外来侵略势力委曲求和的时代,爱国抱负不为时用,晚年退居家乡。他在《咏梅》词中表现出孤芳自赏、凄凉抑郁的调子。本词用陆游原调原题,但情调完全相反,所以说“反其意而用之”。

附:陆游原词卜算子咏梅

驿外断桥边,

寂寞开无主。

已是黄昏独自愁,

更著风和雨。

无意苦争春,

一任群芳妒。

零落成泥辗作尘,

只有香如故。

意思:

驿亭之外,靠近断桥的旁边,孤单寂寞地绽开了花,却无人作主。每当日色西沉的时候,总要在内心泛起孤独的烦愁,特别是刮风下雨。

不想费尽心思去争芳斗春,一意听凭百花去嫉妒。零落凋残变成泥又碾为灰尘,只有芳香依然如故。

这首《卜算子》,作者自注“咏梅”,可是它意在言外,象“独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的濂溪先生(周敦颐)以莲花自喻一样,作者正是以梅花自喻的。

陆游曾经称赞梅花“雪虐风饕愈凛然,花中气节最高坚”(《落梅》)。梅花如此清幽绝俗,出于众花之上,可是如今竟开在郊野的驿站外面,紧临着破败不堪的“断桥”,自然是人迹绝少、寂寥荒寒、倍受冷落了。从这一句可知它既不是官府中的梅,也不是名园中的梅,而是一株生长在荒僻郊外的“野梅”。它既得不到应有得护理,也无人来欣赏,随着四季代谢,它默默地开了,又默默地凋落了。它孓然一身,四望茫然,——有谁肯一顾呢,它是无主的梅呵。“寂寞开无主”这一句,诗人将自己的感情倾注在客观景物中,首句是景语,这句已是情语了。

日落黄昏,暮色朦胧,这孓然一身、无人过问的梅花,何以承受这凄凉呢?它只有“愁”——而且是“独自愁”,这几个字与上句的“寂寞”相互呼应。而且,偏偏在这个时候,又刮起了风,下起了雨。“更著”这两个字力重千均,写出了梅花的艰困处境,然而尽管环境是如此冷峻,它还是“开”了!它,“万树寒无色,南枝独有花”(道源);它,“完花敢向雪中出,一树独先天下春”(杨维桢)。总之,从上面四句看,这对梅花的压力,天上地下,四面八方,无所不至,但是这一切终究被它冲破了,因为它还是开了!谁是胜利者?应该说,是梅花!

上阕集中写了梅花的困难处境,它也的确还有“愁”。从艺术手法说,写愁时,作者没有用诗人、词人们那套惯用的比喻手法,把愁写得象这象那,而是用环境、时光和自然现象来烘托。况周颐说:“词有淡远取神,只描取景物,而神致自在言外,此为高手。”(〈蕙风词话〉)就是说,词人描写这么多“景物”,是为了获得梅花的“神致”;“深于言情者,正在善于写景”(田同之《西圃词说》)。上片四句可说是“情景双绘”。

下阕,托梅寄志。

梅花,它开得最早。“万木冻欲折,孤根暖独回”(齐己);“不知近水花先发,疑是经冬雪未消”(张谓)。是它迎来了春天。但它却“无意苦争春”。春天,百花怒放,争丽斗妍,而梅花却不去“苦争春”,凌寒先发,只是一点迎春报春的赤诚。“苦”者,抵死、拼命、尽力也。从侧面讽刺了群芳。梅花并非有意争春,“群芳”如果有“妒心”,那是它们自己的事情,就“一任”它们去妒忌吧。这里把写物与写人,完全交织在一起了。花木无情,花开花落,是自然现象,说“争春”,是暗喻。“妒”,则非草木能所有。这两句表现出陆游标格独高,决不与争宠邀媚、阿谀奉承之徒为伍的品格和不畏谗毁、坚贞自守的傲骨。

最后几句。把梅花的“独标高格”,再推进一层:“零落成泥碾作尘,只有香如故”。前句承上句的寂寞无主、黄昏日落、风雨交侵等凄惨境遇。这句七个字四次顿挫:“零落”,不堪雨骤风狂的摧残,梅花纷纷凋落了,这是一层。落花委地,与泥水混杂,不辨何这者是花,何者是泥了,这是第二层。从“碾”字,显示出摧残者的无情,被摧残者承受的压力之大,这是第三层。结果呢,梅花被摧残被践踏而化作灰尘了。这是第四层。看,梅花的命运有多么悲惨,简直令人不忍卒读。但作者的目的决不是单为写梅花的悲惨遭遇引起人们的同情;从写作手法说,仍是铺垫,是蓄势,是为了把下句的词意腿上最高峰。虽说梅花凋落了,被践踏成泥土了,被碾成尘灰了,请看,“只有香如故”,它那“别有韵”的香味,却永远如故,一丝一毫也改变不了呵。

末句具有扛鼎之力,它振起全篇,把前面梅花的不幸处境,风雨侵凌,凋残零落,成泥作尘的凄凉、衰飒、悲戚,一股脑儿抛到九霄云外去了。正是“末句想见尽节”(卓人月〈词统〉)。而这“尽节”的得以“想见”,正是由于此词运用比兴手法,十分成功,托物言志,给我们留下了十分深刻的印象,成为一首咏梅的杰作。

卜算子①

送鲍浩然之浙东②

宋·王观

水是眼波横,③

山是眉峰聚。④

欲问行人去那边,

眉眼盈盈处。⑤

才始送春归,

又送君归去。

若到江南赶上春,

千万和春住。

译文:

水是眼波闪动,山是眉峰攒聚。要问行人去哪里,是去眉眼盈盈之处。

刚刚送春回归,又送你归去。如果到江南赶上春天,千万和春同住。

疑难点注释:①王观,字通叟,如皋(今属江苏)人。生卒年不详。宋仁宗朝进士,历任大理寺丞、江都知县等职。神宗时官至翰林学士,因所赋《清平乐》词忤怒太后而被罢职。有《冠神集》,已佚,仿存词十六首。《词律》以为调名取义于“卖卜算命之人”。《词谱》以苏轼词为正体。又名《百尺楼》、《眉峰碧》、《缺月挂疏桐》等。双调,四十四字,仄韵。②鲍浩然:生平不详。浙东:今浙江东南部。宋时属浙江东路,简称浙东。③眼波横:形容眼神闪动,状如水波横流。④眉峰聚:形容双眉蹙皱,状如二峰并峙。⑤眉眼盈盈处:喻指山水秀丽的地方。盈盈:美好的样子。

赏析点拨:

此词构思新巧,笔调轻快,在送别之作中别具一格。开篇“水是眼波横”二句匠心独运:前人惯以“眉如春山”、“眼如秋水”之类的譬喻来形容女子容颜之美,而作者此处则反用其意,说水是眼波横流、山是眉峰攒聚,其妙处不仅在于推陈出新、发想奇绝,而且在于运用移情手法,化无情为有情,使原本不预人事的山水也介入送别的场面,为友人的离去而动容。“欲问行人”二句,仍就“眉眼”加以生发,亦见用笔灵动、造语新奇。“眉眼盈盈处”,既是喻指友人故乡的秀丽山水,又令人想见友人妻妾倚栏盼归之际美目传恨、秀眉凝愁的情态。妙语双关,熔铸非易。过片后“才始送春归”二句抒写良情别绪:方才“送春”,已是十分怅恨;今又“送君”,更添怅恨十分。旦夕之间,两谙别苦,情何以堪?但作者却故意出以淡语,含而不露。“若到江南”二句再发奇想,叮嘱友人如能赶上江南春光,务必与春光同住。惜春之情既溢于言表,对友人的祝福之意亦寓于句中

作品注释

注释:

[1]眼波横:形容眼神闪动,状如水波横流。

[2]眉峰聚:形容双眉蹙皱,状如二峰并峙。

[3]眉神盈盈处:喻指山水秀丽的地方。盈盈:美好的样子。

此词以新巧的构思和轻快的笔调,在送别之作中别具一格。

开篇“水是眼波横”二句匠心独运:前人惯以“眉如春山”、“眼如秋水”之类的譬喻来形容女子容颜之美,如托名于刘歆的《西京杂记》卷二:“文君姣好,眉色如望远山”;李白的《长相思》:“昔时横波目,今作流泪泉”;白居易《筝诗》:“双眸剪秋水,十指剥春葱”。(案:亦有以“秋水”形容男子眼神者,如李贺《唐儿歌》:“一双瞳人剪秋水”。)而作者此处则反用其意,说水是眼波横流、山上眉峰攒聚,其妙处不仅在于推陈出新、发想奇绝,而且在于运用移情手法,化无情为有情,使原本不预人事的山水也介入送别的场面,为友人的离去而动容。

“欲问行人”二句,仍就“眉眼”加以生发,亦见用笔灵动、造语新奇。“眉眼盈盈处”,既是喻指友人故乡的秀丽山水,又令人想见友人妻妾倚栏盼归之际美目传恨、秀眉凝愁的情态。妙语双关,熔铸非易。

过片后“才始送春归”二句抒写良情别绪:方才“送春”,已是十分怅恨;今又“送君”,更添怅恨十分。旦夕之间,两谙别苦,情何以堪?但作者却故意出以淡语,含而不露。

“若到江南”二句再发奇想,叮嘱友人如能赶上江南春光,务必与春光同祝惜春之情既溢于言表,对友人的祝福之意亦寓于句中。

【作者】

字通叟,如皋(今属江苏)人。生卒年不详。宋仁宗朝进士,历任大理寺丞、江都知县等职。神宗时官至翰林学士,因所赋《清平乐》词忤怒太后而被罢职。有《冠神集》,已佚,仿存词十六首。

【注释】

①《词律》以为调名取义于"卖卜算命之人"。《词谱》以苏轼词为正体。又《百尺楼》、《眉峰碧》、《缺月挂疏桐》等。双调,四十四字,仄韵。②鲍浩然:生平不详。浙东:今浙江东南部。宋时属浙江东路,简称浙东。③眼波横:形容眼神闪动,状如水波横流。④眉峰聚:形容双眉蹙皱,状如二峰并峙。⑤眉神盈盈处:喻指山水秀丽的地方。盈盈:美好的样子。

【品评】

此词以新巧的构思和轻快的笔调,在送别之作中别具一格。开篇"水是眼波横"二句匠心独运:前人惯以"眉如春山"、"眼如秋水"之类的譬喻来形容女子容颜之美,如托名于刘歆的《西京杂记》卷二:"文君姣好,眉色如望远山";李白的《长相思》:"昔时横波目,今作流泪泉";白居易《筝诗》:"双眸剪秋水,十指剥春葱"。(案:亦有以"秋水"形容男子眼神者,如李贺《唐儿歌》:"一双瞳人剪秋水"。)而作者此处则反用其意,说水是眼波横流、山上眉峰攒聚,其妙处不仅在于推陈出新、发想奇绝,而且在于运用移情手法,化无情为有情,使原本不预人事的山水也介入送别的场面,为友人的离去而动容。"欲问行人"二句,仍就"眉眼"加以生发,亦见用笔灵动、造语新奇。"眉眼盈盈处",既是喻指友人故乡的秀丽山水,又令人想见友人妻妾倚栏盼归之际美目传恨、秀眉凝愁的情态。妙语双关,熔铸非易。过片后"才始送春归"二句抒写良情别绪:方才"送春",已是十分怅恨;今又"送君",更添怅恨十分。旦夕之间,两谙别苦,情何以堪?但作者却故意出以淡语,含而不露。"若到江南"二句再发奇想,叮嘱友人如能赶上江南春光,务必与春光同住。惜春之情既溢于言表,对友人的祝福之意亦寓于句中。

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