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有些刚开始关注星座运势的人，总是不知道一些基本概念，比如星座伤官是什么意思。每次听别人说话，都一脸懵，不知道怎么和他们聊天。别人说怎么查伤官有很多方法。八字伤官的人很聪明，思维活跃，智商很高。他们也认为是真的，但事实真的是这样吗？

八字伤官是什么意思

伤官是日元出生的天干或人，与日元具有不同的阴阳属性。比如第一个日主以火为官伤，第二个日主以丙火为官伤。日主以新津为官，丁火不仅盗走了日主的怒火，还牵制了新津，使新津的官无法辅佐贾母的高尚功绩，因此被封为“伤官”。

宫人的正面性格。

害官的人聪明、灵活、口才好、有感知力、有艺术、多才多艺、有见识、有主见、渴望成名。喜欢自由，和当官的人气分。

西安人的负面性格

1，不守礼仪，任性，叛逆，好斗，女主外。

2.这种人好管闲事，挑拨是非，语言刻薄，傲慢，主观固执，目中无人，所以招来人们的艳羡。伤官八字大部分都有以上特征。明显到什么程度，需要和命运十神综合讨论，综合分析，才能下结论。但当大运或流年来临时，其特征更为明显。

论八字伤官模式

伤官配银鸽，日人弱，印星有根，伤食强。有官必先伤官。程阁，忌财，官杀和印保除外。忌杀官，以免灭母。

伤官格，这个格要有弱官星对抗伤官，命运中没有封印星，包括臧干。最忌财富。伤官星，安心富贵。

开车杀官和去官杀官差不多，但不要混为一谈。大部分都是武警或者习武的。

宫生财，财星有根，但无官杀，星印。靠自己的手艺挣钱，大部分都是有钱人。切忌杀官、印星、破例。

八字如何查伤官

一、八字算命如何看出伤官未受伤？

1.四柱伤官露干头。

天干地支无官星。

2.地支有官星。

然而，这个分支成功地与相邻的分支整合在一起。

第二，真正的官伤。

1.木火伤官和金水伤官

这两种伤官都是用水火来调节天气的。八字太冷、太热、太热，以至于相生相克，需要见官。

2.吉凶转换的格局是吉祥的。

其他伤官，无论强弱富贵，都需要伤官赚钱，这是为官之本，化恶为善。这种格局的关键在于“钱”字，化伤为钱，伤钱，使格局清晰。

3、四柱伤官伤，岁运也吉祥

所谓“官伤”，就是原本四柱八字官伤无穷，旧运再遇官伤，身体虚弱，天灾发生。

三、伤官、疲官的命理特征。

八字伤大多是成功人士的八字伤。无论是八字伤中的哪一个，只要是全伤，都是贵人伤。都是不好的，所以有这个八字的人，在生活中也是咄咄逼人，容易和人发生摩擦，怕打官司。

藏干是八字术语，指的是地支中藏有某种天干的性能，比如，你年柱地支已，藏着庚、丙、戊三个天干。学四柱是需十年甚至更长时间的刻苦认真学习的。

八字藏干：

即一组天干地支可以分解为三个部分即天、地、人。天干主外为阳、为天，地支主内为阴、为地，人在天地之间，因此地支所藏之干为人，所以天干为天元，地支为地元，地支中之干为人元。

子：子水中只含有癸水，癸水是子水的本气。

丑：丑中含有己土、辛金和癸水，丑的本气是己土、金的墓库、水的余气所以含有此三种五行。

寅：寅中含有甲木、丙火和戊土，寅的本气是甲木，是甲的禄地，又是火与土的长生之地，所以含有此三种五行。

卯：卯中含有乙木，卯木是乙木的禄地、本气。

辰：辰中含有戊土、乙木和癸水，辰的本气是戊土，是水的墓库、木的余气，所以含有此三种五行。

巳：巳中含有丙火、戊土和庚金，巳的本气是丙火，是丙火与戊土的禄地，金的长生之地，所以含有此三种五行。

午：午中含有丁火、己土，午的本气是丁火，又是丁火与己土的禄地，所以含有此两种五行。

未：未中含有己土、乙木和丁火，未的本气是己土，又是木的墓库和火的余气，所以含有此三种五行。

申：申中含有庚金、壬水和戊土，申的本气是庚金，又是庚的禄地、水的长生之地，（在卦象中，也是土的长生之地），所以含有此三种五行。

酉：酉金比较纯粹，只含有辛金，辛金是酉金的本气。

戌：戌中含有戊土、丁火和辛金，戌的本气是戊土，又是火的墓库和金的余气，所以含有此三种五行。

亥：亥中含有壬水和甲木，亥的本气是壬水也是壬水的禄地，同时也是木的长生之地，所以含有此两种五行。

拓展资料：

地支是指木星轨道被分成的十二个部分。天干地支共同组成形成了中国古代传统历法纪年。木星的公转周期大约为十二年，所以，中国古代用木星来纪年，故而称为“岁星”。后来又将这十二个部分命名，这就是“地支”。

《易经杂说》中说：“五行和天干配合，包涵了这许多，再下来配合地支，便又不同了。地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。地支有人写作“地枝”，表示干的分叉，其实就是“支”，支持的支。地球本身的作用，亦就是太阳系中，月亮和地球发生的作用，节气的关系作用，后面再详述。

关于地支这一套东西，如果只研究《周易》的学术思想和大的原理原则，则不必要研究五行和干支。如果要了解中国几千年来，《易经》八卦用于天文、地理等方面的关系，就必须先了解五行干支了。有一位学科学的教授，从国外写信来问一些问题，因为国外出了一本书，认为地球南极有一个洞，洞中有另外一个世界，并且有人类，飞碟也是从地球中心发出来的等等，这和《易经》有一定的关联。

我回信告诉他，这并算不稀奇，中国古代人早就认识到地球是活动的，至于地球中心有没有人类，暂时并无定论。关于地球的中间南北极是相通的问题，道家在几千年前就说了，而且还说地球里各地都是相通的，这些话都是有书为证的，不过我们大家没有去注意它罢了。也有一说黄帝的陵墓后面有一个洞，可以通到南京。这些道家的说法，都可在《道藏》中找到。

上面这个故事，是要说明五行干支的思想，和原始的天文、地球物理有绝对的关系，只可惜后来仅用在卜卦算命上面，这只怪我们过去的文化不向科学方面发展的缘故。

王黛林的《出生时间与命运》一书讲到，在公元前3000年至公元前2500年的这一时期，人们开始学着记录大事件和时间。在当时，由于生产力不发达，工具不完善，人们就用最原始的数手指的办法来计数，基于人类有十个手指的特征。

人们发明出来的计数循环也就是十个，故计算单位十个为一循环，也就是现代所讲的十进制，发明出了这十个计数单位，同时就要对它们进行命名，结果分别是甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ），这些计数工具主要用来计日，十天是一个循环，同时，基于夜晚没有灯光的原因，人们观察天象十分方便和清晰，人们靠观察月亮的圆缺来计月，月球绕着地球公转一圈是一个周期，也就是一个月，我们知道月球公转一周需要27.32天，但由于地球也在自转的缘故，能观察到的月相变化是29.53天。

在公元前几千年的远古时代，人们能够观测的只是月相变化，所以当时人们把月相变化一个周期的天数定为一个月，即29.53天为一个月，基于一年365.24天只能容纳12个月的缘故，人们记录的月份也就是12个，为了区别于日，人们用另一套符号来表示月，分别是子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。

这样一来日和月都有了记录的办法，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，这十个符号用来计日，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，这十二个符号用来计月，其中日，又叫干，是雄性的标志，名曰天干，月，又叫支，是雌性的标志，名曰地支，在具体计日、月甚至年份的时候，并不严格，导致地支也会被用来计日，天干也会被用来计月，久而久之，则干支联用，即用一个天干和一个地支同时来表示某一日或某一月甚至某一年，譬如用甲和子同时来表示月份，叫做甲子月。

具体地址有它的含义和类象，比如寅并非是我们大家通常所认为的老虎，它实际包括了一些大型猫科动物，譬如狮子、老虎、豹子等。当我们明确了天干和地支的类象，也就能组合出不同的出生时间对应的出生环境和人生各阶段工作环境，譬如乙木偏印为通讯、网络等。