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1、《三命通会》作者为明朝进士万民英。该书在汉族传统命理学的历史上拥有非常高的官方地位,而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录,并给予了高度的评价。万民英(1521辛巳年——1603癸卯年),字汝豪,号育吾,其先祖为江夏人。明永乐年间,祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫,居易州城内,明嘉靖二十八年中举,二十九年中进士,先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。当时,倭寇屡犯福建,万民英奉命守泉州,他恪尽职守,身先士卒,骁勇善战,屡战屡捷。万民英性情耿直,因直言得罪权贵,由此遭陷害,借机扶母灵柩回故里,从此远离仕途,隐居三十多年。他建乡学,收弟子,热衷慈善与教育,李时新等二十几名弟子都有所建树。每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。另有《道德经解》、《宗教易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作收藏于家。卒于明万历癸卯年,享年82岁,葬于西高村西,状元朱之蕃(荏平人)撰碑文;探花赵锵(易县人)篆碑额;榜眼刘思中(清苑人)书丹。易县博物馆存有其墓志铭。《三命通会》共十二卷,前九卷分列了十天干,每天干以日为主,以月为核心时为辅,定人吉凶,后三卷记载了大量的平古歌赋极具实际操作指导意义。该书在历史上拥有非常高的地位,是汉族传统命理学习者不可不看的一本书。该书总结了八字推命术二百多年发展的历史,撷取其中的精华,摒弃了一些繁琐无稽的说法,使八字推命的体系更加完备,八字推命术至此达到理论的巅峰。《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主,是空前绝后的八字命理学的集大成之作。万氏在多年的实践中发现无论十神、格局、神煞、纳音论命,都有其道理和应验性,关键是能否掌握各自的精髓和运用方法,所以他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法。全书共十二卷,后三卷收录了很多经典赋文使之得以广泛流传。该书和《渊海子平》、《星平会海》、《御定子平》、《子平真诠》并称为传统命学五大名著。是传统命学之正脉,而非当今所流行的以任铁樵《滴天髓》,余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰平衡调候扶抑伦命体系。很多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的理论去理解和白话注解《三命通会》是偏离命学正路的。(http://tieba.baidu/p/4304432904)
2、《渊海子平》由宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著。是八字命理学的宗祖之作,也是八字算命术必习的经典名著,该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。若是论及以往名师圣贤,决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法,论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法,人们为了纪念徐子平等先贤在算命术上的贡献,又把算命术统称为子平术。(http://tieba.baidu/p/4260485816)
《渊海子平》,是第一部比较完整、系统地论述四柱命理学的著作,是宋代徐升根据当时命学大宗师徐子平的论命方法记录下来的。可以说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作,所以四柱命理学就此被称为“子平八字”。学习命理到不同阶段的学者,对此书都有不同的印象,初学者仅认为它是一本简单的概念介绍书,中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用,其实此书非出自一人之手,乃集合成书前历代的命理精华,经徐子平在实践检验中进行扬弃,而保留下来的精华读本。书中多次提出“灵活、变通地论命”这一符合辩证法规律的思想,在对自然规律的理解上达到了无法超越的高度。真正称得上“后之言命学者,千言万语,不能越其范围,如江河日月,不可废者。”
3、《神峰通考》是古代汉族传统命理学著作。四柱八字命理古籍之一,被称为但凡研究八字算命者必看的命理古籍资料,在命理学术界中其地位非常之高。原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。是命理学十大古籍名著之一。
神峰通考原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。作者张楠是中医郎中,细究和研用子平命学四十余年,此书是他晚年七十多岁时才写的,可以说是积几十年实战经验心血结晶,与野鹤老人晚年所写六爻巨著《增删卜易》的情形有些相似。神峰通考一书在结构体系上继承了《渊海子平》的传统子平论命体系,同时作者也结合自己的经验心得立有动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等,而且作者用非常直白的语言对许多子平经典古歌赋进行了注解,令当今学者研读起来非常容易理解,是学习传统子平不可多得的佳作。神峰通考和《渊海子平》《三命通会》《星平会海》《子平真诠》为传统子平命理学五大名著。是传统子平格局命理之正脉。(http://tieba.baidu/p/4255874425)
4、《穷通宝鉴》是汉族传统命理学著作。由清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成。该书以阴阳五行为经、月令为纬,辅以寒暖调候,以官为首、以财为次。《穷通宝鉴》在命理学界拥有相当高的地位,被称为“子平之模范”,其根本原因在于:八字共有约五十二万种变化,而学命的人一直想找到一种简捷的方法可以概括所有的命例,而《穷通宝鉴》就提供了这样一种形式,如“某日干生于某月,干透或支藏某某物,即为富贵或贫贱”,就像是一部命学字典,只要按图索骥,既省时又省力。由于该书是根据实际操作中总结而来的,所以肯定有相当的应验性,但若以此为标准,则就大大地犯了形而上学的错误。《穷通宝鉴》在讲述命局层次高低上是很有启发性的,如“寒木向阳,丙胜于丁”、“水滋甲木,癸优于壬”等等的细分。(http://tieba.baidu/p/4255055322)
5、滴天髓一书自古为命学家尊为瑰宝,该书相传为京国撰,刘诚意注。清道光年间,士人任铁樵探研数十载,增注阐微,分篇诠释。并以时人命造,实例验证。时人争相以为蓝本,探究天地阴阳,测算五行八字,卜问祸福吉凶,惜失传百余年,未能传播,民国年间,始发现浙江海宁陈氏手抄秘本,从而得以重新面世。
"出门要向天涯游,何事裙钗恣意留。不管白雪与明月,任君策马朝天阙。
原注:本欲奋发有为者也,而日主有合,不顾用神,用神有合,不顾日主,不欲贵而遇贵,不欲禄而遇禄,不欲合而遇合,不欲生而遇生,皆有情而反无情,如禄钗之留不去也。
日主乘用神而驰骤,无私意牵制也;用神随日主而驰骤,无私情羁绊也。足以成其大志,是无情而有情也。"
本书是命理爱好者的高级读物。
6、《麻衣相法》全称《麻衣相法全编》,传说是宋初大相术家陈搏的师傅麻衣道者所作。宋以后的相书很多,如《柳庄相法》、《相法全编》、《水镜集》、《相理衡真》等等,不计其数,但影响最大的还是《麻衣相法》。http://tieba.baidu/p/4090862331
玄学类的书太多了,你是想学六壬还是六爻,还是奇门遁甲,还是道家法术符咒,还是济世中医,还是四柱八字算命类的,你问的详细那我也就简单的说几个玄学书籍吧
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玄学书籍一:《鲁班书》
《鲁班书》是中国古代一本奇书。据传鲁班把他一生的智慧写成一本《鲁班经》流传于世。据说学了鲁班书要“缺一门”,鳏、寡、孤、独、残任选一样(有待考证),由修行时候开始选择,因此,《鲁班书》获得另一名称——《缺一门》(另名有待考证)上册是道术,下册是解法和医疗法术。但除了医疗用法术外,其他法术都没有写明明确的练习方法,而只有咒语和符。鲁班这门富不能学、女干不能学、中不能学。这三连不学是有原因的。富则困心,困心烦多,此类人学得,唯恐乱用害人害己。鲁班三不学。极其看中人品。所以鲁班最为经典的话就是【下符鲁班到此百无禁忌】当然也许有些学的是【鲁班到此百无禁忌】你们都忘记下符了。鲁班的传说数之不尽,归功究底是他用智慧和精巧的技艺造福着世人,遗憾的是随着现代社会的不断发展,老祖宗们留下的结晶正在流逝,
玄学书籍二:《万法归宗》
是中国古代传统文化中最玄虚、最神秘又最民俗的文化典籍。此套《万法归宗》书共16册5卷,此本作者不详,刊印日期不详。《万法归宗》里所记载的大部分是道家法术和符图,一般符咒或法术来源多为前辈修道大师根据自己所得符图文字,故《万法归宗》是符咒书中比较有代表的书籍。他们以自己对宇宙的理解,使后学者有所依据而描绘出来的符图。书中内容荒诞离奇。这类符图一般有规律可循,初学者得传授后即可看懂。大概是古代法师的工具书,只要法师对神灵、法术念咒,就可移花接木,腾云驾雾,甚至像《封神榜》书中描写的姜子牙和其它神仙一样无所不能,书中有大量符图,对现代人了解其荒诞和神秘有重要的参考价值。
玄学书籍三:《卜筮正宗》
《卜筮正宗》是易学六爻预测学的集大成之著作,对后世占卜影响深远。【清】王洪绪著。广益书局。共十卷。著者于书中驳斥了泥于神煞、古法、定例的谬误,强调六爻占卜术应该以“阴阳、动静、生克制化之理而圆神活变”,书中系统地总结、发展、完善了六爻占卜法,从而使六爻占卜法在千余年过程中的种种迷误澄清,使得理论更加完备、更加精深。真正起到了正本清源、继往开来的作用!
玄学书籍四:《太乙神数》
是古代高层次预测学,为模拟大道运行的工具,中国古代术数中三大秘术太乙、奇门、六壬同称“三式,最厉害的一种,相传太乙式产生于黄帝战蚩尤时,现代学者企图从古代天文学角度破译《河图》和《洛书》,已取得可喜进展。太乙式采用《洛书》九宫排列图形,二者之问的渊源关系是十分明显的。再从太乙式盘图看,很似北天极顶紫微垣星图,而太乙、计神、文昌、始击、天乙,以及十六神的名称也与北天极顶的星象名称和位置颇为一致。
玄学书籍五:《祝由术》
祝由是我们中华民族传统医术的一个流派,她的历史早于中医,古时人们称之为“巫医”,祝由和中医可以理解为玄医与世医之分,玄医的医字完整的应是毉字,而世医的医字完整的应是医字。当然这里只是讲述一个概念,如果单从字面含义来认知,中医是可以包含玄医和世医的。很多人把祝由术认为是迷信,实则不然,通过研究和了解你会发现它是祖先留给我们的宝贵遗产,只是有太多人习惯把自己不了解的事物归纳为迷信,
比方说化水,一般的化水,就是画符念咒,把符化在水里喝了。太祖的化水不一样,他随便削个手指长的竹签,放在水碗里,然后手指在水面画符,同时念咒,慢慢地,竹签就溶解在水里了(奶奶说就跟煮面一样),之后就可以拿给人喝。
研究传统文化,其实有个顿悟的过程。前期你可能需要比较长的时间来学习基础知识,比如风水,四柱、八字,命理等座谈会,等你基础的东西学的差不多了,然后再接触八字方面的知识,但是刚开始肯定是茫然的,也许在某个瞬间你就明白了。进门不难,就是一个跨步,而要打开这道门需要的是磨炼,绝非一朝一夕可以做到。信念必须坚定,凡事都能成功!
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风水、命理书籍目录:
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