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算命先生免费 最初投的是哪支部队

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算命百家饭是什么意思学佛人的命是否能改朱元璋还俗后***最初投的是哪支部队

算命说:食神逢枭,不死也翘。那咋办?算命的支招说:吃百家饭。这种命不分贫富的,穷人有,富人也有,也不一定要做丐帮的,有钱的人要做净衣帮的也行,拉不下脸做这事的,学南传小乘佛教出家一百天吃够百家饭再还俗也行,再有的人以前他压根儿就没算过命,也不知有这等算命民俗说法的,后来算命了说,他就这种命呀。他就问了哪我为啥还不死翘翘呀?那算命的马上改口说:您命硬的,若是觉得家里煮得不好吃,出外面饭馆餐厅也能够百家饭的,不过吃前要小心苏丹红地沟油懂吧?还有呀您想不翘尾巴呀,还有一招千万忌乳制品,改吃豆制品,这就行了,别怪我事先没说哦!

阿弥陀佛!师兄,若是站在世间人的角度来讲,学佛的确是能够改命,好象真的能改变因果。若是站在更大的范畴来说,就不能这么说了!

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比方说,我们都熟知的了凡先生的故事,算命的说他,活不了多大的年龄,而且无有子嗣!了凡先生心灰意冷,后遇一僧人,教导行善积福能改造命运。了凡先生,由是发奋,勤修善行,不但寿命增长,而且还有了子嗣。

法无定法,对于一个完全颓废之人,讲说命自我立,福由心求,正是应机之教。

而我们知道,为什么了凡先生能遇到这位师父,能听受师父教导?若无过去生所种善因,所结善缘,怎么能结出这样的善果呢?同样的道理,听受师父教导的人很多,都能如了凡先生一般,发奋行善积德,改变命运吗?当然不是的,了凡先生恰是因为过去生种有如此的善因,才会有此善心显现,有此善行。我们应该知道,一个人如果过去生没有种下善因,结下善缘,是无法相信善法的,也不会相信佛法,也不会依法奉行。那么,我们能信,能学,能行,是不是因果之中的?我们真的改变了因果吗?

若是学习佛法,当知不仅仅是学习世间的善法。佛法是真正的解脱法,要想真正的解脱,不息灭攀缘造作心,不破除我执,却不断地攀缘造作,取舍不断,有为不停,这样是永远不可能真正解脱的!所以,我们应当知道,在某一个角度说,命是可以改变的,但是站在更大更广的范畴来说,这个“能改”也在因果中,无一例外!

因果是一张漫无边际的大网,我们的造作行为,任何的起心动念,无一脱离此因果范畴!只有真正的明了此理,以无为心,行因缘事,才能真正的踏上解脱的大路!

元朝末年,政治黑暗,民不聊生,民族矛盾、阶级矛盾,一触即发。再加上天灾频繁,走投无路的贫苦农民迫切要求改变现状,拼死也要杀出一条生路。此时的一个意外事件,将大元王朝推入了万劫不复的深渊。那么,这会是一个什么事件?

朱元璋自己求签,结果两个大凶。走也不是,留也不是,这时,他许了第三个愿,是就凶。是找凶险的事去。那就是参加义军,摇的是大吉。朱元璋一想,是支持我投军。于是下了决心。这在历史上是不是真实的。不知道。但是这个过程,是看到了。朱元璋想神化自己,有这种可能。反正,朱元璋作为和尚,离开寺庙去投军,是完全有可能的。他下了决心,要去投军了。这时天下是大乱。民不聊生。百姓纷纷反抗。这时,元相脱脱觉得黄河泛滥,淹了庄稼,没法生活,是造成混乱的原因,就主张修黄河,治水。于是派了贾鲁的尚书,主持修河的事,开始治理黄河。那得大量的民工,征集了几十万来修黄河,民工中有两种宗教,一是明教。影响极大。二是弥勒教。这也是造反的。两个宗教宗旨像,都信奉弥勒佛,要改变天正反面不公的事。在工地上,就开始流传歌谣,“石人一只眼,挑动黄河天下反。”传得民工全部知道了。他们挖到一个石头人,这真的是一只眼睛。背上还有一行字,就是歌谣。于是大家都知道这事了。只要有人带头,就有人跟着了。韩山童、刘福通他们就抓住机会在民众中号召起义。这是他们事先做好的。在过去的帝王时代,哪个皇帝不宣传这些?神化自己,把自己说成是天子,上天派他来统治人民。百姓也相信。于是他们积极准备起义了。白鹿庄中,聚集了三千多人,举行了斩白马乌牛活动,聚集起来。百姓蜂拥而来。队伍迅速到了几万人。可是放松了警惕。元官府派人来镇压了。起义农民毫无准备。韩山童被杀,刘福通冲出重围,重新组织起来。于是引发了元末的农民起义。这些农民裹上红巾,以此为号,这支军队叫红巾军。揭开了元末红巾大起义的序幕。韩林儿与高福通是一支,主要在东部地区活动,他们信奉明教;西部彭莹玉率领,俗称彭和尚,他们信奉弥勒教。两支红巾军都是上万农民参加,一时间全国遍地都是起义军了。

而在这乱象四起的时代,红巾军起义犹如燎原之火,迅速在大江南北蔓延开来,在短短一年时间里,看似强大的元帝国就发生了几十起暴动,数百万人参加了起义军。而此时的朱元璋,仍然在皇觉寺里过着平静的僧侣生活,从现实情况考虑,他并没有参加起义军的任何打算。然而,一封不期而至的信件,却彻底颠覆了这一切。那么,到底是谁给他写的信?信中又说了些什么呢?从一个吃斋念佛的佛门弟子,到叱咤风云的传奇皇帝,朱元璋究竟经历了怎样惊心动魄的人生跨越呢

朱元璋当时还在庙里呢。他走过天下,曾去过许多地区,对外边的情况还是知道一些的,他也知道庙里是待不下去的。小时的伙伴中有个汤和的,有天带了信给他。说自己参加义军了,现在当上了千户了,管千把人了。朱元璋还不来?你来了,一定会有大的发展。朱元璋一想,对呀。不能在这儿再待下去了。他得到信的这事,就被人知道了。有人要举报他。可是这人还狡猾,说是别人想举报的。朱元璋不踏实了,这与造反有关,得掉脑袋了。这也促使了他投奔义军。得想办法,走自己的路了。他是个和尚,不是普通的农民,比别人投军还多一个程序,得还俗。这个决心不容易下。回到村里,找周德兴。朱元璋听了他,去庙里间,庙门大开,浓烟滚滚,庙里被大火烧了。元朝末的明教与弥勒教的起义,都信奉弥勒佛。元统治者就忌讳弥勒佛,见到就拆了烧了。朱元璋傻眼了。这得下定决心了,只有一个殿离得远点,没有被烧。于是来到伽蓝殿,演出了求签的一幕。于是他选择了投军。“卜逃卜守则不吉。”朱元璋选择投军,这样的大乱下,这么混乱的情况下,小和尚下决心参军,茫茫众生间,有谁能知道这事?谁会注意到这样的事?可是这一步,改写了中国历史。这个决心下定的时候,中国历史就开始被改写。这是历史中成功人物中,起点最低的一个。朱元璋的成功给了我们许多思考,哪怕起点再低,也要从这儿开始。

朱元璋要决心投军了,到哪儿呢?最近的在濠州,今天的凤阳。这支军队的元帅是郭子兴。郭子兴是山东曹州的祖籍。因为他爸爸是算命先生,到处给人算命,来到凤阳。当地有大户人家,有瞎女儿一个,成了剩女。郭子兴的爸爸说,我愿意娶她,就入赘了。第二个儿子就是郭子兴。元末,郭子兴在濠州占地为王,驻扎下来。这是当时明教传播较广的地方。朱元璋要去,离他最近。而且汤和也在这支军队里。朱元璋就去投军了。这时是1352年。朱元璋二十五岁。这时濠州是起义军与元军对峙。朱元璋来到濠州城下,守军警惕,这样的一个和尚是干什么的?是不是奸细?盘查他。朱元璋不痛快。我来投军,这样对我,吵起来了。这些人更生气了,把他捆了起来,报告领导,要杀掉他。郭子兴讲义气,想是来投靠的,要是杀错了,怎么办?就亲自来了,一看,朱元璋相貌不凡。一间,是汤和写信来的。绝对不是奸细,松了绑,收下了。于是,朱元璋成一名士兵。这是朱元璋的第一步。这个最基层的战士不简单,他有志向,有抱负。朱元璋回忆时也说,“被收为步卒,入伍凡两月,除为亲兵,终岁如之。”从一个列兵,当上了一个班长一样的职务。有的书说,“拔长九夫”。朱元璋为什么这样快得到提拔?有故事说,郭子兴来视察,一进到朱元璋所在的部队时,全都站了起来,立正迎接。朱元璋个子高,郭子兴认出来了。队长说,这人能干聪明,讲义气,说了他许多优点。郭子兴觉得没看错,调到元帅府当亲兵去。朱元璋受青睐的原因,一是有主张,他从小就是孩子头,凡事他作主;二是有见识;三是他有文化;四是敢担当。这几条让他快速得到提升。他当上了亲兵。凡是成功都得有自己的能力,还得把握住机遇。朱元璋也正是这样。这时,他有了自己的名字,朱元璋。他凭着自己的努力,一次次地进步,从一战士到亲兵,再被器重,郭子兴觉得这人不得了,是能人,什么事都能办好。郭子兴就想,这人不能丢呀。因为这时濠州不止郭子兴一个人,还有平起平坐的人。怎么留下朱元璋呢?

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