大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下愚弟什么意思的问题，以及和愚弟是什么意思的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！

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愚弟就是指谦词，是往年读吴小如（1922-2014）先生学术短札，获益匪浅，印象最深者是关于尺牍谦词“愚”的讨论。小如先生在《称“兄”道“弟”及其他》与《长辈对晚辈的谦称》两篇文章中，认为“愚”字是“以上对下、以尊对卑、以长对幼的所谓‘谦词’，平辈之间是不能用的”，“称‘愚’的一方必须辈分大，或年龄长，或社会地位高，才有资格向对方如此自谦”，“长辈可对晚辈自称‘世愚弟’，这个‘愚’便是长辈对晚辈的谦称”。此后，凡遇书画作品或文人尺牍，笔者即对上下款尤为留意，也发现有些情形不尽如小如先生所言。查阅相关资料，始知语文学界对小如先生的观点，早有辩驳之文发表，但所用论据多是《西游记》《歧路灯》《儿女英雄传》等明清通俗小说中的语言材料，而于晚近文人信札等却付诸阙如，似有隔靴搔痒之嫌。“愚”、“愚弟”在文人尺牍中究竟如何使用，仍觉有“闲话”一番的必要。

以“愚”自称，其来久矣。清人梁章钜《称谓录》卷三十二“谦称”类中收录“愚”、“下愚”，引诸葛亮《出师表》：“愚以为宫中之事”（梁章钜案：皇侃《论语义疏》：“愚，不达之称也。”）及华覈《自责文》：“猥命草对，润彼下愚”。《称谓录》未收“愚弟”，可知“愚弟”应是一个较为晚近的词，早期典籍无征。福格（1796-1870）《听雨丛谈》卷六《名刺》记载了清道咸间称谓情况：

“……此康熙年中事。今又二百年，风气益变，全无前称。亲戚称‘姻’，世交称‘世’；同年只称‘年愚弟’，而去‘家’字；老师与门生称‘通家生’，亦称‘同学弟’；若子侄之师，则互称‘通家弟’；同门友称‘门愚弟’；督抚与司道名刺称‘愚弟’，与府厅称‘寅愚弟’，与州县称‘寅弟’，与下僚称‘年家眷弟’。”

就现有文献材料而言，“愚弟”的频繁使用主要在明清时期，尤在清中期以后，晚清民国仍在延续。

1935年至1938年间，开明书店出版了《初中国文科教学自修用国文百八课》，由夏丏尊与叶圣陶两位语文大家编写，人民教育出版社、三联书店分别于1985年、2008年再版。此书第八课“书信和礼仪”说：

“书信里的称呼向来是很复杂的。称对手的有‘仁兄大人’、‘阁下’、‘足下’、‘执事’、‘台端’、‘左右’等等，自称的有‘愚弟’、‘鄙人’、‘不佞’等等。现在改得简单了，除彼此有特殊称呼的以外，一般的尊称是‘先生’，知友称‘兄’，自称是‘鄙人’或‘弟’。‘我’字向来是不常用的，现在不妨用了。”

据夏、叶二老举例，“现在”之前的晚清，常用书信自称有“愚弟”、“鄙人”、“不佞”等；“现在”即白话文逐渐取代文言文的时期，“愚弟”、“不佞”已不常用，多用“鄙人”或“弟”。这一段文字可以反映当时的情况，但只是一般情况，具体使用则因人而异。例如周作人虽写白话文，文中却常爱以“不佞”自称。至于“愚弟”，1949年后也仍有使用。林散之（1898-1989）与启功（1912-2005）同为20世纪后期书法大家，林散之年长14岁，属于长辈。作为晚辈的启功曾在上世纪70年代致函林散之，景慕求教之意溢于言表（信中言“倘蒙恕其烦渎，当时修笺牍，以求教诲”）。林散之给启功回信，落款书“愚弟散之上”（下图），用谦辞“愚弟”自降一辈，以体现书信交往礼仪。今日长辈与晚辈书面交流，也会以“弟”自称，“弟”前加“愚”则较少了。

母胞兄弟之妻:称勐母,自称愚甥或愚外侄。

对自己亲属谦称，可加"愚"字，如愚伯、愚岳、愚兄、愚弟、愚甥、愚侄等。

称谓礼仪是在对亲属、朋友、同志或其他有关人员称呼时所使用的一种规范性礼貌语，准确的称谓能恰当地体现出当事人之间的隶属关系。称谓礼仪有姓名称谓、亲属称谓、职务称谓、性别称呼等四个大类，称谓礼仪在我们的日常生活中和外交活动中都非常重要。

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