大家好，婚姻指什么相信很多的网友都不是很明白，包括婚姻指什么意思也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于婚姻指什么和婚姻指什么意思的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！

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提起古代婚和姻分别指，大家都知道，有人问婚和姻各是什么意思。另外，还有人想问古代婚姻，你知道这是怎么回事？其实婚姻古今异义中婚和姻分别的，下面就一起来看看婚和姻各是什么意思。希望能够帮助到大家！

梦桑。此梦有吉有凶。梦见桑树茂者，年必稔，事无钝;梦见桑树稀者，生息少，事反好。梦见桑树若枯，主诸事吉。培植桑树，人难保。雨中桑树，食难全。身系于桑，心内伤。利若梦桑，忧失耗。姻若梦桑，婚不了。《梦林玄解》古代婚是指。

指从议婚至完婚过程中的六种礼节，即：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。这一娶亲程式，周代即已确立，最早见于《礼记·昏义》。以后各代大多沿袭周礼，但名目和内容有所更动。六礼之首礼。男方欲与女方结亲，请媒妁往女方提亲，得到应允后，再请媒妁正式向女家纳“采择之礼”。《仪礼·士昏礼》：“昏礼，下达纳采。用雁。”古纳采礼的礼物只用雁。纳采是全部婚姻程序的开始。后世纳采仪式基本循周制，而礼物另有规定。六礼中第二礼。即男方遣媒人到女家询问女方姓名，生辰八字。取回庚贴后，卜吉合八字。《仪礼·士昏礼》：“宾执雁，请问名；主人许，宾入授。”郑玄注：“问名者，将归卜其吉凶。”贾公彦疏：“问名者，问女之姓氏。”六礼中第三礼。是男方问名、合八字后，将卜婚的吉兆通知女方，并送礼表示要订婚的礼仪。古时，纳吉也要行奠雁礼。郑玄注：“归卜于，得吉兆，复使使者往告，婚姻之事于是定。”亦称纳成、纳币。六礼中第四礼。就是男方向女方送聘礼。《礼记·昏义》孔颖达疏：“纳征者，纳聘财也。征，成也。先纳聘财而后婚成。”男方是在纳吉得知女方允婚后才可行纳征礼的，行纳征礼不用雁，是六礼不用雁的礼仪，可见古人义礼之分明。历代纳征的礼物各有定制，多用首饰、细帛等项为女行聘，谓之纳币，后演变为财礼。又称告期，俗称选日子。六礼中第五礼。是男家派人到女家去通知成亲迎娶的日期。《仪礼·士昏礼》：“请期用雁，主人辞，宾许告期，如纳征礼。”请期仪式历代相同，即男家派使进去女家请期，送礼，然后致辞，说明所定婚期，女父表示接受，使者返回复命。又称迎亲。六礼中第六礼。是新郎亲自迎娶新娘回家的礼仪。《诗经·大雅·大明》：“大邦有子，天之妹，女定阙祥，亲迎于渭。”亲迎礼始于周代，女王成婚时也曾亲迎于渭水。此礼历代沿袭，为婚礼的开端。亲迎礼形式多样。至清代，新郎亲迎，披红戴花，或乘马，或坐轿到女家，傧相赞引拜其岳父母以及诸亲。岳家为加双花披红作交文，御轮三周，先归。新娘由其兄长等用锦衾裹抱至轿内。轿起，女家亲属数人伴送，称“送亲”，新郎在家迎侯。婚姻男方为婚还是姻。

聘娶六礼中，雁是最重要的礼品。后汉班固在《白虎通·嫁娶》对用雁作为礼品作了解释：“《礼》曰：女子十五许嫁，纳采、问名、纳吉、请期、亲迎，以雁为贽。纳征用玄熏，故不用雁也。贽用雁者，取其随时而南北，不失其节，明不夺女子之时也；又是随阳之鸟，妻从夫之义也；又取飞成行，止成列也，明嫁娶之礼，长幼有序，不相逾越也。又昏礼贽不用死雉，故用雁也。”古人以雁为礼，一取雁是候鸟，每年秋分时节南去，春分时节北返，来往有时，从不失信。喻男女婚前互守信约，婚后夫妻坚贞不渝。二取雁是随阳之鸟，喻出嫁从夫；三取雁行有序，飞时成行，止时成列，中老壮雁率前引导，幼弱雁尾随跟紧，井然不紊，喻嫁娶之礼，长幼有序，不相逾越。由于雁是飞禽，很难捕捉，后人以鹅代雁，谓之“雁鹅”。

正式成立

经过此“六礼”，婚姻正式成立。如此复杂漫长的过程，都是由“父母之命。媒妁之言”从中牵引，而真正结婚的男女双方都未直接参与，只有在结婚完成之后才见对方模样。如此玄妙的结合，是谓千里姻缘一线牵，男女之间的姻缘，要经过媒人的物色，经过生辰八字批合吉凶，就仿两个今生素不相识的人，不知经过的修缘，今生在出生之时，就以定下姻缘，共度一生。

编辑本段离婚制度我国古代实行许可离婚、专权离婚、限制离婚的制度。反映在离婚方式上，以“出妻”为主，以“义绝”、“和离”和一定条件下的“呈诉离婚”为补充。婚姻的区别。

出妻制度

出妻，即男子强制休妻，是我国古代最主要的离婚方式。我国古代的“礼”和“法”为男子休妻规定了七种理由，这就是所谓“七出”。《大戴礼记·本命》记载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”不顺父母，是指儿媳不孝顺公婆，得不到公婆的欢心，尽管妇女没有过错，只要公婆不喜欢儿媳，即可成为出妻的理由。无子，即妻子不生儿子，时代的规定“四十九以下无子，不合出之”。，即指妻子与人通奸。妒忌，在古代，官宦豪绅除娶一个正妻外，还可以纳妾。如果女子从思想、行为上不准丈夫纳妾，男子可以此为理由将她休掉。恶疾，指妻子患有严重传染性疾病，据考证，这里的恶疾，主要指的是麻风病。多言，指妻子多言多语，离间了夫家的亲属关系。窃盗，指妻子擅自动用家庭财产。在古代，妻子对家庭财产没有处理权，私自动用家财就被认为是。

为维护道德，古代婚姻制度又规定了三种丈夫不得休妻的法定事由，客观上取得了保护女性权利的效果。这就是所谓的“三不去”，即使妻子有“七出”的理由，丈夫也不得将其休弃。其内容，按照《大戴礼》所记载为：“有所取无所归”、“与更三年丧”、“前贫贱后富贵”。即：古代婚姻二字解释。

妻子无娘家可归、无所依附的，不能休；

和丈夫一起为公婆服过三年丧的，不能休；

结婚时夫家贫贱，曾与夫同甘共苦，后来富贵了，不能休。

和离制度

和离制度是我国一种允许夫妻通过协议自愿离异的制度。但在男尊女卑的里，妇女受着传统的“三从四德”和观念的严重束缚，很难真正实现其离婚的愿望。所谓和离，大多是一种协议休妻或“放妻”，往往成为男方为掩盖“出妻”原因，以避免“家丑外扬”而采取的一种变通形式。婚与姻各指哪一方。

义绝制度女方叫婚男方叫姻。

义绝制度不是独立的离婚制度，而是一种刑事案件附带的民事后果。如果夫妻之间，夫妻一方与他方的一定亲属间，或者双方的一定亲属间发生了所指明的相互如、相杀等，在追究人刑事责任的同时，夫妻关系必须解除。义绝具有强制性，合当义绝而不绝者要受到处罚。婚姻的姻什么意思。

呈诉离婚制度婚姻男方为婚女方为姻。

所谓呈诉离婚，即发生特定事由时由官司处断的离婚。依规定，如果“妻背夫在逃”、“夫逃亡三年”、“夫逼妻为娼”、“翁欺奸男妇”等，男女双方都可以呈诉要求解除婚姻关系。

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婚姻的意思是：（名）结婚的事；结婚而产生的夫妻关系。

婚姻是一种法律和社会制度，指两个人在法律和道德上建立起的合法家庭关系。婚姻通常涉及到感情、承诺、责任和义务，其目的是为了在生活中提供支持和互相扶持。婚姻可以在法律上确立双方的关系，使得双方可以享受一系列的法律和财务上的权利和利益。

婚姻的本质和意义

1、婚姻是一种情感的结合。婚姻的本质是两个人因为彼此的感情和爱而决定结为夫妻，彼此承诺相互关爱和支持。

2、婚姻是一种家庭的建立。婚姻将两个人的生活紧密地联系在一起，创造一个新的家庭，共同经营、承担家庭责任，共同面对生活的挑战。

3、婚姻是一种社会责任的承担。婚姻不仅仅是两个人之间的事情，也是对社会和家庭的责任承担。夫妻双方要尽力经营好家庭，为社会做出自己的贡献。

4、婚姻是一种法律意义上的约束。在法律上，婚姻是双方在社会和法律上的承诺，具有合法性和约束力。婚姻为夫妻双方提供了许多法律和经济上的保障和福利。

总之，婚姻的本质和意义是多维度的，既包括情感上的联系，也包括家庭建设、社会责任和法律保障等方面，其目的是为了建立一个稳定、和谐、幸福的家庭，实现个人与社会的共同发展。

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